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汗血宝马十八匹，这是顶级马。
有很多汗血宝马血统的“中马”三百余匹，这是次一级的马。
有一定汗血宝马血统的“下马”千余匹，这是下等马。
但无论哪个等级，都有极大价值。
西征的一大成果，被邵树德带到了司农寺旗下最重要的育种基地之一删丹牧场。
祁连山脚下，邵树德看着充塞整个草原的马群，十分神往。一度想要骑上骏马，到马群中感受下气氛，终为群臣所阻。
“此番西征，司农寺培育的战马立下了大功。马政三十年，不负朕望，甚好，甚好。”邵树德看着一匹匹油光水滑的骏马，高兴地说道。
养马的话，其实有两种办法。
第一种是放养马，即圈住很大一片地，有山、有水、有草原，足够马群活动。
因为马不耐热，气候要偏冷一点。如果是在湿热的南方，最好选一处有独特小气候的较为凉爽干燥的地方，不然马儿容易生病，或者马种退化。
牧场内还要开辟一部分农田，雇人耕种，或者发配罪人耕作，种点小麦、豆子之类的农作物，以便在冬天草料不足的时候，用粮食补上缺口。
第二种叫做“槽枥马”，即马在很小的时候就关在马厩里，人工喂养。比如南诏就是用米汤喂小马驹，长大一些之后，再混喂粮食、牧草。
因为是关起来饲养的，为了马儿的发育和健康，最好定期拉出去遛一遛，活动活动。
这种养马法并不需要太大的地方，城市里都可养，就是成本有点高，较为奢侈。
韩愈的《马说》中曾有“骈死于槽枥之间”，说的就是这种。
其实只要有心，怎么不能养马呢？
南诏都会用米汤喂养小马驹，从而保持了一支规模不小的骑兵部队，甚至装备了具装甲骑。以汴京之富庶，漕运之繁荣，就是用粮食堆，都可以堆出数量惊人的槽枥马。更何况，北方平原甚至南方，都有大量适合散养马的地方。
听邵树德这么一说，随驾诸将都深以为然。
他们现在非常认可一件事马要有特点。
冲阵之马，不需要耐力，而要强调冲击力，体型要高大、爆发力要强、速度要快。
骑乘之马，不需要冲击力，矮脚马都行，哪怕体型小得像狗，但耐力要好。
驮马，不需要冲击力，耐力也不需要特别强调，因为行军时它们是注定要落在后面的，但驮载能力要强，不能搞了一百多斤行李上去，直接口吐白沫，暴毙完犊子了。另外，最好耐粗饲，以降低成本。
还有一种挽马，力气一定要大，且耐粗饲，其他方面可降低要求。
如果不执行严格的育种，育种概念没有深入人心，养马之人就会随意配种，久而久之，特征明显的基因就会消失了。
草原牧人，基本就是这个德性，完全没有育种的概念，马匹质量也差到离谱。
历史上蒙古人一去青海，直接不要蒙古马了，骑河曲马。
去了中亚，更是两眼冒光，把好马全搜罗在自己身边。
他们固然不注重育种，但哪些马适合做什么事，那是一清二楚，使用起来倒是十分科学。
“朕搜罗马匹不易。”邵树德看着司农寺的一众官员们，说道“这些好马，都是将士们用血换回来的，一定要利用好，争取培育个新品种出来。”
“臣等遵旨。”
“西域那边派人过去了吗？”
“已遣数十人前往迪化，圈地建牧场。”
“那就好。”邵树德放心了。
这个名叫“天山牧场”的新牧监，培育的不仅仅是马，还有牛羊骆驼等牲畜——当然，前期更重要的工作是找大量小牛训练，先满足耕牛的需求缺口。
各地环境气候不一样，一定要培育适合当地的品种。关于这一点，三十年下来，不仅仅司农寺，就连官员们都知道，甚至民间有所见识的读书人，也慢慢了解到这一概念了。
邵树德小时候生活在农村，家里养过猪。给母猪配种的时候，一般需要联系四里八乡的某个人，支付费用，那人会赶着一头十分强壮的公猪过来，然后把母猪绑在条凳上，让公猪爬到母猪背上……
整个过程，公猪吭哧吭哧，母猪叫得撕心裂肺，像被杀了一样。
完事后，公猪再被赶着去下一家，接着配种。
农民都知道要用强壮的公猪来给母猪配种，但此时的大夏农村，配种十分随意。
《血脉论》这本书，面世已经二十年，大夏北方绝大部分州县，应该都有那么几本，南方很多地方，也在持续传播中。
这本注定将被收入《同光全书》的划时代巨著，已经深刻改变了整个北方。
而动植物资源更丰富的南方，已经有聪明人在用书中的理论，尝试着培育新品种了。
理论指导实践，相当完美的模式，邵树德十分欣喜。
下一步还需要从实践中归纳总结理论，如果这种行为能成为习惯，形成风潮，让人有利可图，社会又不一样了——有利可图，是关键中的关键。
宝马被驱使官们一一牵走，圈在一个小牧场内，派专人照料。
邵树德又看了一会，便离开了。
二十七日，他离开了删丹。
九月初二夜宿大斗拔谷中的大斗军城。因为是连接鄯州、甘州、凉州的节点之一，此地驻有青唐镇兵三百人，并有税卡一处，收取往来商徒的过税。
九月十二日夜，驻安人军城。
十五日，抵达鄯州理所鄯城县，即俗称的“青唐城”。
邵树德下令在此停留数日，检阅青唐镇军。同时派出信使，快马赶至各部，令酋豪们即刻前来拜见。
******
“朕当年在此留下过很多回忆。”九月的青海已经有些寒意了，但邵树德面色红润，谈兴很浓。
妇人们耐着性子听着，即便没有任何感觉，也要装出很感兴趣地样子，时不时凑趣般地发出些或惊叹、或紧张、或喜悦的声音，并给出响应的表情，着实考验演技。
这就是权势的魅力。
女人们哪怕不爱他，不喜欢他，甚至厌恶他，也要倾心侍奉，比对待所爱之人还要更加卖力，因为这个男人可以轻易毁灭她们家族、爱人的幸福。
心在别的男人身上，但她们饱满雪白的娇躯却只能留给眼前这个男人，并为他生儿育女，这就是冰冷的现实。
“文德二年（889），朕在星宿海边射猎，誓要破青唐城，收复湟水旧地。”邵树德接过廉氏递过来的步弓，快速拈弓搭箭，拉至满月。
“嗖！”一箭飞出，振翅高飞的水鸟颓然落地。
年逾四十的廉氏露出了小女孩般的崇慕之色。
邵树德笑而不语。
廉氏这种出身高昌的女人，又怎么可能不懂射猎？又怎么可能没见过箭术出众的人？
邵树德自问年轻时箭术卓绝，现在年纪大了，身体机能下降，射箭已经没有当年那种举重若轻的感觉了，而且速度也慢了不少。
他看向廉氏和她的儿媳，射人的速度倒是快了很多。
“结赞法师在长宁峡谷设埋伏，以为朕骑兵众多，定要长驱直入，突袭青唐。”邵树德将婆媳两个搂在怀里，道“但朕的主力大军持重而行，两路包抄的偏师却直取空虚的青唐城。结赞，哈哈，一个只会生搬硬套兵书的傻子罢了。”
“陛下英明神武，何人能及？”廉氏笑道。
偰氏的身体微微有些僵硬，默不作声。
廉氏看向她，眼神之中满是怜惜、解劝，甚至带着一丝乞求。
偰氏见了，错开眼神，半晌之后，低声道“陛下……厉害。”
邵树德哈哈大笑，搂着两人坐在山坡上。
山坡四周是密密麻麻的营帐，宫廷侍卫、银鞍直及禁军一部屯驻于附近。
再远处，则是青黛色的城墙。
城墙经过多年修缮，看着颇为气派。
城墙附近，千村万落、阡陌纵横。
冬小麦收割完毕后，种下的短生长期的杂粮又到了收获时节。
一望无际的田地中，农人们时而弯腰，奋力收割；时而直起身来，轻捶酸痛的腰脊，但在看到金黄色的糜子后，又是一脸满足。
值了！一切都值了！
在河北，绝不可能一家有三四十亩地。
鄯州虽然荒凉，但地多啊，也算沃壤，打下的粮食交完赋税之后，足够养活一家老小，还多有剩余，有什么好抱怨的呢？
咱们是搞不过邵贼了，那老东西一直不死，看着就怕。但实话实说，圣人也没太亏待咱们，一家老小能吃饱穿暖，比什么都强。
农田周围还有大量的丘陵，可放牧牛羊马驼。
三茬轮作制在湟水流域发展的时候，出现了新变种农人们不舍得把一部分农田拿出来种牧草，而是到周边丘陵中放牧，然后把牛粪捡回来——为了争夺粪便，放牧的小孩们甚至会打起来。
总之，生活蒸蒸日上，河北移民心中的戾气在一点点消解。
“邵贼”这个称呼，只存在于老一辈口中了……
被农田、果园包围的青唐城，现在是鄯州的理所（原治湟水，即乐都），因为多条驿道经过此处，商业也颇为繁荣。
在最近两年，他们甚至开辟了通往于阗的商道，客流进一步加大。
而鄯州也在唐时鄯城、湟水、龙支三县的基础上，增设了民和（今民和）、安人（今湟源）、威戎（今门源）、浩亹（wěi，今大通）四县，已领有七县，计43000余户、21万3600余口。
鄯州南边的廓州，也从唐时辖三县，变成了今日下辖广威（今化隆靠近黄河一带，州城在黄河外八十步）、达化（今尖扎西）、米川（今循化）、积石（原积石军城，今贵德）、雕窠（原雕窠城，唐时驻振威军千人，今同仁县保安镇）五县的规模，计12800余户、63300余口。
除初时收编了大量吐蕃羌种之外，通过不断移民，现在中原移民已占主流，尤其是鄯城县附近，因为青唐镇军有一万步骑分驻各处，已与中原无异。
鄯、廓二州之外，尤其是那些海拔上三千米的地方，则分给了依附于朝廷的各个部落。他们与青唐镇军一起，作为大夏在青海湖一带的武力支柱——此二州十二县约28万编户百姓，基本上把青海最精华的地区都占下了。
至于再外围的地区，多为吐蕃人。
朝廷懒得管他们，他们自己也不太敢北上，双方互相贸易，倒也相安无事。
邵树德自己也对吐蕃高原没太多想法，就连从高昌寻回赞普后裔，也是本着奇货可居的心态，随手为之罢了。
这次他派出信使向南，召集诸部来会盟，也不知道能来几个。
放平心态，有固然好，没有也无所谓。这地方，就这样了。
倒是那位名叫铁哥的赞普后裔，似乎有些想法，这就有意思了。
(本章完)
汗血宝马十八匹，这是顶级马。
有很多汗血宝马血统的“中马”三百余匹，这是次一级的马。
有一定汗血宝马血统的“下马”千余匹，这是下等马。
但无论哪个等级，都有极大价值。
西征的一大成果，被邵树德带到了司农寺旗下最重要的育种基地之一删丹牧场。
祁连山脚下，邵树德看着充塞整个草原的马群，十分神往。一度想要骑上骏马，到马群中感受下气氛，终为群臣所阻。
“此番西征，司农寺培育的战马立下了大功。马政三十年，不负朕望，甚好，甚好。”邵树德看着一匹匹油光水滑的骏马，高兴地说道。
养马的话，其实有两种办法。
第一种是放养马，即圈住很大一片地，有山、有水、有草原，足够马群活动。
因为马不耐热，气候要偏冷一点。如果是在湿热的南方，最好选一处有独特小气候的较为凉爽干燥的地方，不然马儿容易生病，或者马种退化。
牧场内还要开辟一部分农田，雇人耕种，或者发配罪人耕作，种点小麦、豆子之类的农作物，以便在冬天草料不足的时候，用粮食补上缺口。
第二种叫做“槽枥马”，即马在很小的时候就关在马厩里，人工喂养。比如南诏就是用米汤喂小马驹，长大一些之后，再混喂粮食、牧草。
因为是关起来饲养的，为了马儿的发育和健康，最好定期拉出去遛一遛，活动活动。
这种养马法并不需要太大的地方，城市里都可养，就是成本有点高，较为奢侈。
韩愈的《马说》中曾有“骈死于槽枥之间”，说的就是这种。
其实只要有心，怎么不能养马呢？
南诏都会用米汤喂养小马驹，从而保持了一支规模不小的骑兵部队，甚至装备了具装甲骑。以汴京之富庶，漕运之繁荣，就是用粮食堆，都可以堆出数量惊人的槽枥马。更何况，北方平原甚至南方，都有大量适合散养马的地方。
听邵树德这么一说，随驾诸将都深以为然。
他们现在非常认可一件事马要有特点。
冲阵之马，不需要耐力，而要强调冲击力，体型要高大、爆发力要强、速度要快。
骑乘之马，不需要冲击力，矮脚马都行，哪怕体型小得像狗，但耐力要好。
驮马，不需要冲击力，耐力也不需要特别强调，因为行军时它们是注定要落在后面的，但驮载能力要强，不能搞了一百多斤行李上去，直接口吐白沫，暴毙完犊子了。另外，最好耐粗饲，以降低成本。
还有一种挽马，力气一定要大，且耐粗饲，其他方面可降低要求。
如果不执行严格的育种，育种概念没有深入人心，养马之人就会随意配种，久而久之，特征明显的基因就会消失了。
草原牧人，基本就是这个德性，完全没有育种的概念，马匹质量也差到离谱。
历史上蒙古人一去青海，直接不要蒙古马了，骑河曲马。
去了中亚，更是两眼冒光，把好马全搜罗在自己身边。
他们固然不注重育种，但哪些马适合做什么事，那是一清二楚，使用起来倒是十分科学。
“朕搜罗马匹不易。”邵树德看着司农寺的一众官员们，说道“这些好马，都是将士们用血换回来的，一定要利用好，争取培育个新品种出来。”
“臣等遵旨。”
“西域那边派人过去了吗？”
“已遣数十人前往迪化，圈地建牧场。”
“那就好。”邵树德放心了。
这个名叫“天山牧场”的新牧监，培育的不仅仅是马，还有牛羊骆驼等牲畜——当然，前期更重要的工作是找大量小牛训练，先满足耕牛的需求缺口。
各地环境气候不一样，一定要培育适合当地的品种。关于这一点，三十年下来，不仅仅司农寺，就连官员们都知道，甚至民间有所见识的读书人，也慢慢了解到这一概念了。
邵树德小时候生活在农村，家里养过猪。给母猪配种的时候，一般需要联系四里八乡的某个人，支付费用，那人会赶着一头十分强壮的公猪过来，然后把母猪绑在条凳上，让公猪爬到母猪背上……
整个过程，公猪吭哧吭哧，母猪叫得撕心裂肺，像被杀了一样。
完事后，公猪再被赶着去下一家，接着配种。
农民都知道要用强壮的公猪来给母猪配种，但此时的大夏农村，配种十分随意。
《血脉论》这本书，面世已经二十年，大夏北方绝大部分州县，应该都有那么几本，南方很多地方，也在持续传播中。
这本注定将被收入《同光全书》的划时代巨著，已经深刻改变了整个北方。
而动植物资源更丰富的南方，已经有聪明人在用书中的理论，尝试着培育新品种了。
理论指导实践，相当完美的模式，邵树德十分欣喜。
下一步还需要从实践中归纳总结理论，如果这种行为能成为习惯，形成风潮，让人有利可图，社会又不一样了——有利可图，是关键中的关键。
宝马被驱使官们一一牵走，圈在一个小牧场内，派专人照料。
邵树德又看了一会，便离开了。
二十七日，他离开了删丹。
九月初二夜宿大斗拔谷中的大斗军城。因为是连接鄯州、甘州、凉州的节点之一，此地驻有青唐镇兵三百人，并有税卡一处，收取往来商徒的过税。
九月十二日夜，驻安人军城。
十五日，抵达鄯州理所鄯城县，即俗称的“青唐城”。
邵树德下令在此停留数日，检阅青唐镇军。同时派出信使，快马赶至各部，令酋豪们即刻前来拜见。
******
“朕当年在此留下过很多回忆。”九月的青海已经有些寒意了，但邵树德面色红润，谈兴很浓。
妇人们耐着性子听着，即便没有任何感觉，也要装出很感兴趣地样子，时不时凑趣般地发出些或惊叹、或紧张、或喜悦的声音，并给出响应的表情，着实考验演技。
这就是权势的魅力。
女人们哪怕不爱他，不喜欢他，甚至厌恶他，也要倾心侍奉，比对待所爱之人还要更加卖力，因为这个男人可以轻易毁灭她们家族、爱人的幸福。
心在别的男人身上，但她们饱满雪白的娇躯却只能留给眼前这个男人，并为他生儿育女，这就是冰冷的现实。
“文德二年（889），朕在星宿海边射猎，誓要破青唐城，收复湟水旧地。”邵树德接过廉氏递过来的步弓，快速拈弓搭箭，拉至满月。
“嗖！”一箭飞出，振翅高飞的水鸟颓然落地。
年逾四十的廉氏露出了小女孩般的崇慕之色。
邵树德笑而不语。
廉氏这种出身高昌的女人，又怎么可能不懂射猎？又怎么可能没见过箭术出众的人？
邵树德自问年轻时箭术卓绝，现在年纪大了，身体机能下降，射箭已经没有当年那种举重若轻的感觉了，而且速度也慢了不少。
他看向廉氏和她的儿媳，射人的速度倒是快了很多。
“结赞法师在长宁峡谷设埋伏，以为朕骑兵众多，定要长驱直入，突袭青唐。”邵树德将婆媳两个搂在怀里，道“但朕的主力大军持重而行，两路包抄的偏师却直取空虚的青唐城。结赞，哈哈，一个只会生搬硬套兵书的傻子罢了。”
“陛下英明神武，何人能及？”廉氏笑道。
偰氏的身体微微有些僵硬，默不作声。
廉氏看向她，眼神之中满是怜惜、解劝，甚至带着一丝乞求。
偰氏见了，错开眼神，半晌之后，低声道“陛下……厉害。”
邵树德哈哈大笑，搂着两人坐在山坡上。
山坡四周是密密麻麻的营帐，宫廷侍卫、银鞍直及禁军一部屯驻于附近。
再远处，则是青黛色的城墙。
城墙经过多年修缮，看着颇为气派。
城墙附近，千村万落、阡陌纵横。
冬小麦收割完毕后，种下的短生长期的杂粮又到了收获时节。
一望无际的田地中，农人们时而弯腰，奋力收割；时而直起身来，轻捶酸痛的腰脊，但在看到金黄色的糜子后，又是一脸满足。
值了！一切都值了！
在河北，绝不可能一家有三四十亩地。
鄯州虽然荒凉，但地多啊，也算沃壤，打下的粮食交完赋税之后，足够养活一家老小，还多有剩余，有什么好抱怨的呢？
咱们是搞不过邵贼了，那老东西一直不死，看着就怕。但实话实说，圣人也没太亏待咱们，一家老小能吃饱穿暖，比什么都强。
农田周围还有大量的丘陵，可放牧牛羊马驼。
三茬轮作制在湟水流域发展的时候，出现了新变种农人们不舍得把一部分农田拿出来种牧草，而是到周边丘陵中放牧，然后把牛粪捡回来——为了争夺粪便，放牧的小孩们甚至会打起来。
总之，生活蒸蒸日上，河北移民心中的戾气在一点点消解。
“邵贼”这个称呼，只存在于老一辈口中了……
被农田、果园包围的青唐城，现在是鄯州的理所（原治湟水，即乐都），因为多条驿道经过此处，商业也颇为繁荣。
在最近两年，他们甚至开辟了通往于阗的商道，客流进一步加大。
而鄯州也在唐时鄯城、湟水、龙支三县的基础上，增设了民和（今民和）、安人（今湟源）、威戎（今门源）、浩亹（wěi，今大通）四县，已领有七县，计43000余户、21万3600余口。
鄯州南边的廓州，也从唐时辖三县，变成了今日下辖广威（今化隆靠近黄河一带，州城在黄河外八十步）、达化（今尖扎西）、米川（今循化）、积石（原积石军城，今贵德）、雕窠（原雕窠城，唐时驻振威军千人，今同仁县保安镇）五县的规模，计12800余户、63300余口。
除初时收编了大量吐蕃羌种之外，通过不断移民，现在中原移民已占主流，尤其是鄯城县附近，因为青唐镇军有一万步骑分驻各处，已与中原无异。
鄯、廓二州之外，尤其是那些海拔上三千米的地方，则分给了依附于朝廷的各个部落。他们与青唐镇军一起，作为大夏在青海湖一带的武力支柱——此二州十二县约28万编户百姓，基本上把青海最精华的地区都占下了。
至于再外围的地区，多为吐蕃人。
朝廷懒得管他们，他们自己也不太敢北上，双方互相贸易，倒也相安无事。
邵树德自己也对吐蕃高原没太多想法，就连从高昌寻回赞普后裔，也是本着奇货可居的心态，随手为之罢了。
这次他派出信使向南，召集诸部来会盟，也不知道能来几个。
放平心态，有固然好，没有也无所谓。这地方，就这样了。
倒是那位名叫铁哥的赞普后裔，似乎有些想法，这就有意思了。
(本章完)