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    小庙里靠着墙的石台上,橘红火焰微微跳动。
    角落中,堆着一些吃剩的食物包装袋——苏午与江莺莺曾在这里呆过几天时间,将这里作为避难所,角落里堆着的食品包装袋、矿泉水瓶就是他们当初留下来的。
    一切好似从未发生过变化。
    旧梦如昨。
    「这是否也算是一种轮回?」
    苏午看着小庙内的陈设,口中低声自语。
    他放下怀中的应急罐头,羽色鲜亮的大公鸡在庙里来回走动着,似乎也回忆起了它曾经在这里渡过的点点滴滴。
    搬出角落里的两把折叠凳、折叠桌,苏午坐在折凳上,看着身前打开的折叠桌,神色忽恍间,好似看到了当初和江莺莺守在这个「避难所」中的那几天。他沉沉地叹了口气,打开申豪邮寄过来的包裹,就看到了两个首饰盒。
    较大的首饰盒里,放着一只翠绿的玉镯。
    苏午未曾见过江莺莺佩戴这只手镯,但申豪将它邮寄过来,想来是因为这只手镯江莺莺纵然很少佩戴,但亦必然十分珍视,将之放在日常就能看到的位置。
    拿下玉镯首饰盒里垫底的海绵,苏午看到一张不到巴掌大的照片。
    照片里,江莺莺怀抱「应急罐头」,梳着挑染成紫色和粉色的双马尾,站在一对中年夫妻中间,笑颜如花。
    那对中年夫妻也是一对俊男美女。
    看着首饰盒底部的照片,苏午沉沉地叹了口气。
    其实江莺莺从未真正释怀过她父母的死亡,她一定也在之后许多个无眠的夜里,一遍一遍地回想过,当初发生的祸事是否有另一种解法?
    是否能走向另一种好的结局?
    就像当初苏午接到自己父母的死亡通知单时,他也有过类似想法。
    小庙所在的商业街后,就是苏午曾租住的「平安花苑小区」,他当初走得匆忙,许多东西都还留在小区里,如果今下能有机会,他也想回小区一趟,从居处取走一点个人物品。
    ——父母的一些遗物、以及他们从前在各地旅游工作时拍摄的一些照片,还留在租住的房子里。
    坐在凳子上休息了一会儿,苏午起身走到那座石台前,看着石台上跃动的橘色火光,他已知此种火焰的来源。
    秀秀送给他的那一支火把,与当下小庙里的火焰,其实系出同源。
    此般火焰,仍是「薪火」的另一种演化。
    积淀传续了不知多少光阴的阴喜脉薪火,在与厉诡的一次次对抗中层次渐渐跃升——就像苏午在现世不断传续薪火,薪火旺盛,由量变引来了质变,最终导致他所积蓄的、原本只是灿白色的薪火,在他凝聚「阴喜中祖」之位后,就化作了赤白二色交转的火光。
    今时,他汇集来秀秀传续的另一支阴喜脉薪火,自身赤白二色交转的火,就变作了澹红色。
    但是他如今尤难明白的一点是,哪怕阴喜脉秀秀、珠儿等人一直在光阴中不断传续薪火,哪怕他们存活过数百年时光,将薪火传递到了无数人手中,他们聚集起的薪火,也不该质变到如此程度——是他们在拦阻那场浩劫之时,做了什么事情,才引致薪火层次不断拔升?
    如是薪火,已经完全脱离了「一脉相承」的范畴,达到了「另辟蹊径」的程度。
    这薪火,与「真空家乡」是否也存在一定关联?
    苏午又想起了「红哀王传贞」依附「阴喜脉祖师」,转化阴喜脉祖师的薪火为「怨火」,虽然红哀法门邪诡残毒,但也确是开辟出了另一条运用薪火、转化薪火的路径。
    珠儿、秀秀她们对薪火的演化作出如此贡献,但她们却未留下神位于后世。
    ()苏午亦未在诸多灶王神位中,感应到她们气息的存在。
    这又是什么原因?
    看着石台上跳跃的火光,苏午伸出手指,触碰那橘色的火焰——
    一缕缕橘色火焰缠绕在他手指上,倏忽间汇拢于他身后盘转的龙形火神身上,他周身涌动的澹红色薪火,色泽渐渐加深,威能逐步壮大,而石台上的那团火则渐渐缩小,当它缩小三分之一的时候,苏午停止汲取这橘色的火焰。
    他拿出了一根根漆黑的「诡烛」,将之丢入火中,壮大石台上的火焰。
    「诡烛」取自眼诡的红灯笼,很早之前,苏午就曾捕捞诡烛,作为小庙中火焰的「燃料」,但诡烛一旦被捕捞过多,眼诡也必然会受到刺激,优先杀死捕捞诡烛者。
    当下苏午所有的诡烛,全是先前周身「元皇脸」吞吃了红灯笼后的遗留。
    这样的「蜡烛」有数十根,他将之全都丢入了橘色火焰中,使之不断壮大,自身沐浴于火光中,火神身尽情吸取那火焰,壮大威能。
    在苏午火神身不断吸取下,小庙里的橘色火焰最终恢复了原状。
    苏午周身闪动的薪火,由此转为暗红色。
    ——被小庙火源强化提升地薪火,并不能一直保持在高层次,在不断对抗厉诡诡韵的过程中,苏午的薪火亦会不断衰落,最终回归原本层次。
    所以这种提升只是暂时的。
    但哪怕是暂时性的,却亦是目前苏午手中,为数不多的能顶住眼诡、发诡,乃至是三清之肠这种层次厉诡的死劫规律的手段。
    他经历诸多时空,习得种种对抗厉诡的手段。
    这诸般手段,以「三大体系」为核心。
    一即密藏佛门的「本尊法」,参修经卷,提炼密咒真言,系缚厉诡,最终观见「超脱之我」,此般法门,被苏午称为「本尊法」,他今时已经照见超脱之我——那屹立于眉心轮中,撑开天地,镇压万诡诸恶的「天柱」,就是他的超脱之本尊。
    彻底打败精莲化生大士以后,他的天柱就有了第一块柱础基石——即那块压在他眉心轮内,凋纹有莲花图桉的石头。
    自身立足于这块柱础基石之上,苏午的诸多手段都能得到一定程度拔升。
    此前他以天蓬真身立足于柱础基石上,在短时间内挣脱了眼诡、发诡、「伪人」的死劫规律,由此可见「天柱超脱相」的潜力。
    但是他无法频频运用超脱相,运用一次超脱相,就会令自身陷入衰弱期。
    是以「天柱超脱相」虽然潜力极大,对苏午如今而言,却不实用,只能作为一锤定音的杀招来运用,一旦「一锤」也定不了音的话,他自身也将被逼入绝路。
    于他而言,最为实用的手段,即是他所修行的第二、第三大体系「薪火体系」、「正一体系」。
    这两大体系他在寻常时候运用最多,尤是正一道门符箓体系,涵盖万般,他运用起来也是得心应手——两大体系在处置一般事情时,倒也足用,然若一旦涉及到「灾级」、「劫级」层次的厉诡,两大体系便都有些捉襟见肘了。
    其实不论是「薪火体系」,还是「正一符箓体系」在苏午这里,同样是潜力深厚。
    秀秀为苏午引来的那一支火、「薪火」源头的漆黑人影,足以说明「薪火体系」的潜力,而「正一符箓体系」,不提与茅山上清符箓牵连的「阴间」,只说闾山符箓——苏午所修种种闾山符箓,尽皆填镇于「闾山神谱」-后土血脉与三清之足丨交融的诸庙系之中。
    此诸般符箓,若在诸庙系之中真正养成一道道神灵,带给苏午的提升根本不可估量。
    然而——正一符箓体系的前景虽好,但苏午想要铺出一条路(),走到那不可估量的前景中去,又过去困难了——「闾山」隐世不知多少岁月,苏午要走通这条路,首先便是须寻出「真闾山」的所在,他如今困在明州极危险区,欲寻「真闾山」,唯有破开今下的局面。
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    但破开今下的局面,又须要他掌握有更强横的手段……
    在三大体系之外,苏午还有模拟器带来的「咒印体系」作为辅助,咒印体系与他本身修行得来的诸般体系,恰好相辅相成;
    还有「天人交感神韵」体系。
    此般体系比「天柱自观相」更加琢磨不定,而且「完整神韵」的修行,每一级台阶与下一级台阶间的差距,都如天壤云泥一般难以跨越,苏午所学的种种手段,其实都只能尽量垫高自己当前所处的「台阶」,以令自己逐渐接近拼凑完整神韵的下一级台阶。
    「天柱超脱相、拼凑完整神韵、魔身种道大法,都是「以一统万」之法。
    其中「完整神韵」与「天柱超脱相」潜力最高,门槛最高。
    魔身种道大法门槛较低,是我今下用以容纳诸多法门的「框架」。
    其余诸法,皆是在填充这个框架,令框架逐渐饱满。
    「薪火体系」的探索提升,或许会在与秀秀她们相逢以后,找到答桉,而「正一符箓体系」的答桉,就在「后土血脉」、「三清之足」上。
    该如何引来后土血脉的力量加持?
    乃至是逐渐容纳这厉诡的一部分?
    今下「十字形裂缝」阻隔三大厉诡笼罩区与外界的勾连,后土血脉、三清之足那个层次的力量,根本无从投射到当下的极危险区内……」
    苏午念头纷转。
    他莫名联想起救助江莺莺爷爷时,遇到的那位老端公。
    老端公与阴间厉诡「打情骂俏」的情景,让他今时想起,仍旧记忆犹新。

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