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没有号角，没有旗帜，没有锣鼓。
只有最原始奔放的舞蹈和热烈的呼喊。
点燃的巨大篝火四周，有十多位年轻的女人跪在地上，手里捧着各种野果、肉干、兽皮、陶器等对着天空膜拜。
上百位穿着皮草浑身画满油彩的男人，举着石刀、石斧、长矛、棍棒围在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的转圈跳舞。
巫穿着拖地的兽皮，手里拿着比人还高的拐杖，带着六个部落的族长，在热烈的欢呼和舞蹈之中，对着远方的山岭和河谷抑扬顿挫的吟唱完全听不懂的歌谣。
这是一种古老传承的神秘咒语，和平日说话的语言完全不同体系，只有巫才能学习和使用。
作用是沟通天地神明，祈祷神明能够保佑族人健康平安，获得足够生存的食物和野兽。
巫主，徐晨眼下已经慢慢明白过来，其实应该叫巫祝，一种古老的传承仪式，祈祷神明祝福人类。
这种祝福灵不灵验另说，但对于原始蛮荒的时代人族对于天地自然的认知来说，却是必不可少的活动。
巫就是人类在与恶劣生存环境斗争中而慢慢产生的一种特殊群体。
她们拥有超越族群的智慧，可以通过一些自然现象来判断分析天象、气候、年月、时辰等各种对于生产生活的影响，以此指导部落采集狩猎、秋收冬藏、驱除疾病等。
对于所有还不理解天地结构和自然变化的原始人类来说，所有的一切自然现象都和神有关，一些偶然事件会被认为是神的指示。
因此通过一些活动向神明供奉收获，展示力量，以此祈求神明的认同和照顾。
神，就是人类在漫长的进化过程中产生的一种自然崇拜。
巫，就是神和人类之间沟通的桥梁。
而仪式，就是巫沟通神明的重要方式。
这场仪式盛大无比，数百人在一起围着火堆转圈跳舞，嚯嚯哈嘿的声音整齐而有节奏，响彻整个山谷。
看着这些兴奋无比的原始野人。
徐晨夹杂在其中脸皮抽搐的同时又感觉不虚此行。
这可比云贵那些旅游景点的原始人篝火表演热闹多了，完全是正版的原始人歌舞，而且还是最古老最正宗的那种。
这场盛大的巫祝仪式举行了一个多小时才宣布结束，接下来就是这场巫祝大会的重头戏，部落狩猎比赛。
狩猎场地在山谷外那片广阔巨大的冲击平原上。
数百人在部落的首领的带领下，浩浩荡荡簇拥着大巫走出山谷。
此时一轮红日已经升起老高，从大河下游的东方普照大地。
辽阔的平原上一条小河蜿蜒数里，最后汇入奔腾的大河之中。
成群的大小野兽在河滩上觅食，起伏的鸟群在河滩上飞翔嬉戏，晴空苍穹，有苍鹰展翅盘旋，山岭之中，偶尔传来野兽的嘶吼。
在初晨的阳光下，两条河流如同金光荡漾，交映着四周连绵起伏的崇山峻岭和广阔的河滩，看起来景象无比壮阔。
六个部落精选出来的上百位最年轻雄壮的猎人已经整装待发。
所有人都脸上画满油彩，紧握武器紧张而激动。
其中最为令人侧目的却是巴族的猎人，人数最少，只有六个，但装束武器却与众不同，麻布衣服，上身还穿着一件藤甲，手中拿的不是长矛，而是弓箭。
“呜嘎！”
在谷口一片空地停下来稍作停留安排之后，巫举起手中的木杖发出了狩猎开始的信号。
“乌嘎~~”
一群早已迫不及待的猎人争先恐后的冲了出去。
围观的男女老幼也跟着欢呼而起。
鬼哭狼嚎的声音中，河滩上铺天盖地的鸟群噗噗啦啦腾空盘旋，无数小兽在荆棘野草之中奔跑逃窜，河滩上的宁静瞬间变成一片热闹慌乱。
一百多猎人，对于加起来总共只有几百人的原始部落来说，已经算是一股很强大的力量，但分散撒在这片辽阔的荒滩上之后，眨眼便稀稀拉拉甚至看不见踪影。
这大片河滩，大部分都被至少半人深的野草覆盖，其中还有不少成片的树林，因此远看壮观，实则进入里面之后，就如同迷宫一般。
此时在受惊鸟群的影响下，距离谷口近处的兽群都开始惊觉起来。
其中一些大型野兽或许已经看到人类的身影，也开始焦躁不安的往远处转移觅食场地，于是站在高处，就能看到成群成群的野兽队形开始像流沙一样分散流动起来。
狩猎比赛的评判标准徐晨并不清楚，但推测和两个要素有关，一个是质量，一个是数量。
质量肯定是野兽的种类，凶猛程度，体型大小。
数量自然是看猎杀的多寡。
至于最勇猛的战士，那肯定是给予野兽最大创伤的猎人，若是能够在这种比赛上杀死虎豹，估计稳拿第一名。
徐晨虽然对弓箭的杀伤力有很大的信心。
但实则在人数极度不占优势的情况下，巴族也并没有太大获胜的把握。
在巴族他就已经见识过投矛的厉害了，风的臂力最强，可一将一根七八斤的长矛轻松投出去近百米。
掷矛的杀伤力远比弓箭要大，只要被命中，像野羊小鹿这种小兽，当场就会失去逃跑的能力，甚至可能一击毙命，而像野猪野牛野鹿野马这些大型野兽，只要被伤到，几乎也难逃一死。
不过掷矛有一个最大的弱点，那就是命中率奇低无比。
这种抛物线投掷对于距离的判断非常严格，投掷的距离越远，命中率越低，要想命中百米距离一头野兽，就算是野牛野马这种大型野兽，也需要极大的运气。
因为就算猎手准度很好，但动物有腿，时刻都在移动，因此在运动中猎杀运动目标的难处可想而知，不光要考虑距离，还要考虑猎物的运动方向和运动速度。
另外一个最大的缺陷就是攻击的次数。
这种长矛一个人一般就只带一支，带多了严重影响奔跑速度，而长矛一旦被掷出去就只能干瞪眼依靠同伴的进攻了。
因此从发现猎物到发起进攻，除开速度力量之外，还要讲求族群的分散配合，围猎是对付大型野兽和猛兽的唯一方法。
也就是说，全靠人堆。
弓箭相对来说虽然没有长矛的杀伤力大，但却轻松便携，一个人可以带上数十支箭，可以在追击之中接连不断发动进攻，只要一次命中目标，野兽的行动就会受到极大的影响，若是三五个人围猎，只要猎物没有逃出包围圈，几乎可以保证猎杀成功。
所以，眼下两种主要的狩猎武器虽然各有优劣，但弓箭应该更胜一筹。
巴族的弱势就在于人数太少。
此时远处河滩上，已经有猎手开始发动进攻。
他们的目标是一群野牛。
这种野牛体型巨大，长有两根向前的犄角，如今正是深秋膘肥体壮的时候，因此虽然是食草动物，但力气大血槽长，皮厚肉糙，想要猎杀非常困难。
这群野牛数量庞大，目测至少有上百头规模，随着一群猎人慢慢靠近，牛群惊动之后开始奔跑起来，然后很快便汇聚成轰鸣如雷的声音滚滚向前，包围圈还未完全形成牛群便已经远去，追在其后的几个猎人投出长矛，但全都稀稀拉拉落在牛屁股后面很远。
比赛开始的第一次围猎行动从前到后不过十分钟便宣告失败。
站在山谷附近土丘上观看的人群发出一阵郁闷的叹息，但不同部落之间，也少不得一些幸灾乐祸的讥讽之语，然后引起一阵骂骂咧咧的争吵和推搡。
不过因为有族长在，因此这些小小的骚乱和争吵很快就会平息下来。
而河滩上，其他部落的猎人此时也差不多都开始选定了自己的目标，开始分散到更广阔的区域，慢慢有些已经分不清楚部落，只能看到一些追逐奔跑的人影了。
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没有号角，没有旗帜，没有锣鼓。
只有最原始奔放的舞蹈和热烈的呼喊。
点燃的巨大篝火四周，有十多位年轻的女人跪在地上，手里捧着各种野果、肉干、兽皮、陶器等对着天空膜拜。
上百位穿着皮草浑身画满油彩的男人，举着石刀、石斧、长矛、棍棒围在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的转圈跳舞。
巫穿着拖地的兽皮，手里拿着比人还高的拐杖，带着六个部落的族长，在热烈的欢呼和舞蹈之中，对着远方的山岭和河谷抑扬顿挫的吟唱完全听不懂的歌谣。
这是一种古老传承的神秘咒语，和平日说话的语言完全不同体系，只有巫才能学习和使用。
作用是沟通天地神明，祈祷神明能够保佑族人健康平安，获得足够生存的食物和野兽。
巫主，徐晨眼下已经慢慢明白过来，其实应该叫巫祝，一种古老的传承仪式，祈祷神明祝福人类。
这种祝福灵不灵验另说，但对于原始蛮荒的时代人族对于天地自然的认知来说，却是必不可少的活动。
巫就是人类在与恶劣生存环境斗争中而慢慢产生的一种特殊群体。
她们拥有超越族群的智慧，可以通过一些自然现象来判断分析天象、气候、年月、时辰等各种对于生产生活的影响，以此指导部落采集狩猎、秋收冬藏、驱除疾病等。
对于所有还不理解天地结构和自然变化的原始人类来说，所有的一切自然现象都和神有关，一些偶然事件会被认为是神的指示。
因此通过一些活动向神明供奉收获，展示力量，以此祈求神明的认同和照顾。
神，就是人类在漫长的进化过程中产生的一种自然崇拜。
巫，就是神和人类之间沟通的桥梁。
而仪式，就是巫沟通神明的重要方式。
这场仪式盛大无比，数百人在一起围着火堆转圈跳舞，嚯嚯哈嘿的声音整齐而有节奏，响彻整个山谷。
看着这些兴奋无比的原始野人。
徐晨夹杂在其中脸皮抽搐的同时又感觉不虚此行。
这可比云贵那些旅游景点的原始人篝火表演热闹多了，完全是正版的原始人歌舞，而且还是最古老最正宗的那种。
这场盛大的巫祝仪式举行了一个多小时才宣布结束，接下来就是这场巫祝大会的重头戏，部落狩猎比赛。
狩猎场地在山谷外那片广阔巨大的冲击平原上。
数百人在部落的首领的带领下，浩浩荡荡簇拥着大巫走出山谷。
此时一轮红日已经升起老高，从大河下游的东方普照大地。
辽阔的平原上一条小河蜿蜒数里，最后汇入奔腾的大河之中。
成群的大小野兽在河滩上觅食，起伏的鸟群在河滩上飞翔嬉戏，晴空苍穹，有苍鹰展翅盘旋，山岭之中，偶尔传来野兽的嘶吼。
在初晨的阳光下，两条河流如同金光荡漾，交映着四周连绵起伏的崇山峻岭和广阔的河滩，看起来景象无比壮阔。
六个部落精选出来的上百位最年轻雄壮的猎人已经整装待发。
所有人都脸上画满油彩，紧握武器紧张而激动。
其中最为令人侧目的却是巴族的猎人，人数最少，只有六个，但装束武器却与众不同，麻布衣服，上身还穿着一件藤甲，手中拿的不是长矛，而是弓箭。
“呜嘎！”
在谷口一片空地停下来稍作停留安排之后，巫举起手中的木杖发出了狩猎开始的信号。
“乌嘎~~”
一群早已迫不及待的猎人争先恐后的冲了出去。
围观的男女老幼也跟着欢呼而起。
鬼哭狼嚎的声音中，河滩上铺天盖地的鸟群噗噗啦啦腾空盘旋，无数小兽在荆棘野草之中奔跑逃窜，河滩上的宁静瞬间变成一片热闹慌乱。
一百多猎人，对于加起来总共只有几百人的原始部落来说，已经算是一股很强大的力量，但分散撒在这片辽阔的荒滩上之后，眨眼便稀稀拉拉甚至看不见踪影。
这大片河滩，大部分都被至少半人深的野草覆盖，其中还有不少成片的树林，因此远看壮观，实则进入里面之后，就如同迷宫一般。
此时在受惊鸟群的影响下，距离谷口近处的兽群都开始惊觉起来。
其中一些大型野兽或许已经看到人类的身影，也开始焦躁不安的往远处转移觅食场地，于是站在高处，就能看到成群成群的野兽队形开始像流沙一样分散流动起来。
狩猎比赛的评判标准徐晨并不清楚，但推测和两个要素有关，一个是质量，一个是数量。
质量肯定是野兽的种类，凶猛程度，体型大小。
数量自然是看猎杀的多寡。
至于最勇猛的战士，那肯定是给予野兽最大创伤的猎人，若是能够在这种比赛上杀死虎豹，估计稳拿第一名。
徐晨虽然对弓箭的杀伤力有很大的信心。
但实则在人数极度不占优势的情况下，巴族也并没有太大获胜的把握。
在巴族他就已经见识过投矛的厉害了，风的臂力最强，可一将一根七八斤的长矛轻松投出去近百米。
掷矛的杀伤力远比弓箭要大，只要被命中，像野羊小鹿这种小兽，当场就会失去逃跑的能力，甚至可能一击毙命，而像野猪野牛野鹿野马这些大型野兽，只要被伤到，几乎也难逃一死。
不过掷矛有一个最大的弱点，那就是命中率奇低无比。
这种抛物线投掷对于距离的判断非常严格，投掷的距离越远，命中率越低，要想命中百米距离一头野兽，就算是野牛野马这种大型野兽，也需要极大的运气。
因为就算猎手准度很好，但动物有腿，时刻都在移动，因此在运动中猎杀运动目标的难处可想而知，不光要考虑距离，还要考虑猎物的运动方向和运动速度。
另外一个最大的缺陷就是攻击的次数。
这种长矛一个人一般就只带一支，带多了严重影响奔跑速度，而长矛一旦被掷出去就只能干瞪眼依靠同伴的进攻了。
因此从发现猎物到发起进攻，除开速度力量之外，还要讲求族群的分散配合，围猎是对付大型野兽和猛兽的唯一方法。
也就是说，全靠人堆。
弓箭相对来说虽然没有长矛的杀伤力大，但却轻松便携，一个人可以带上数十支箭，可以在追击之中接连不断发动进攻，只要一次命中目标，野兽的行动就会受到极大的影响，若是三五个人围猎，只要猎物没有逃出包围圈，几乎可以保证猎杀成功。
所以，眼下两种主要的狩猎武器虽然各有优劣，但弓箭应该更胜一筹。
巴族的弱势就在于人数太少。
此时远处河滩上，已经有猎手开始发动进攻。
他们的目标是一群野牛。
这种野牛体型巨大，长有两根向前的犄角，如今正是深秋膘肥体壮的时候，因此虽然是食草动物，但力气大血槽长，皮厚肉糙，想要猎杀非常困难。
这群野牛数量庞大，目测至少有上百头规模，随着一群猎人慢慢靠近，牛群惊动之后开始奔跑起来，然后很快便汇聚成轰鸣如雷的声音滚滚向前，包围圈还未完全形成牛群便已经远去，追在其后的几个猎人投出长矛，但全都稀稀拉拉落在牛屁股后面很远。
比赛开始的第一次围猎行动从前到后不过十分钟便宣告失败。
站在山谷附近土丘上观看的人群发出一阵郁闷的叹息，但不同部落之间，也少不得一些幸灾乐祸的讥讽之语，然后引起一阵骂骂咧咧的争吵和推搡。
不过因为有族长在，因此这些小小的骚乱和争吵很快就会平息下来。
而河滩上，其他部落的猎人此时也差不多都开始选定了自己的目标，开始分散到更广阔的区域，慢慢有些已经分不清楚部落，只能看到一些追逐奔跑的人影了。
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