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发现了半两钱后，很快陈翰就更加惊讶和亢奋了！
因为，他在仔细观察了一番这二三十枚出土的半两钱后，可以确定这些半两钱都是汉初的四铢钱，又称汉半两，而非秦半两！
这位M168号墓的墓主人，陪葬的半两钱，居然不是秦半两，而是稀少的汉半两！
那这意义可立马就不一样了，甚至重要性直线上升！
如果运气好的话，这几枚汉半两的出土，甚至有可能解决一个困扰了史学界两千年，一直都悬而未决的问题啊！
至于是什么问题能困扰华夏史学家两千年，就说来话长了。
这事得从秦朝灭亡开始说起。
当年，秦朝灭亡后，西汉初期是仍使用秦制半两钱的。
不过由于允许民间私铸，再加上刘邦和吕后都曾经搞过一些乱七八糟的币值，这就导致西汉初期的钱制较乱。
直到汉武帝登基后，进行了前后六次货币改革，从三铢钱、半两钱、皮币和白金币、五铢钱之间反复多次试行后。
最终才币制归一，严禁私铸，全国通行五铢钱为法定货币。
五铢钱也成为了华夏历史上铸行数量最多、时间最长最为成功的长寿钱。
从西汉一直到南北朝，乃至隋朝一统天下后，都有在铸五铢钱，历时长达739年！
而如此辉煌的五铢钱，诞生之初，其实也是有“前辈”学习的。
这个前辈，便是四铢钱！
又称四铢半两、汉半两！
四铢钱直径为2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，基本沿用了秦半两外圆内方的铸造方式，但是比五铢钱要轻一点，小一点，同时也诞生的早一点。
不过！
对于四铢钱，也就是汉半两的诞生年代，史学界一直存在着非常大的争议！
主要分为支持汉半两是汉文帝铸造的文帝派，以及汉半两是汉武帝制造的武帝派！
之所以会分成两派，得怪班固这位东汉史学家，自己在《汉书》里的记载前后不一致！
班固在《汉书·食货志》里说：“孝文五年更铸四铢钱，其文为半两。”
并且行文最后又说：“自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，令县官销半两钱，更铸三铢钱。”
这个说法，倒是和司马迁在《史记·平准书》的说法大致相同。
根据这个说法，汉半两是汉文帝时期就铸造了的，到大约汉武帝建元五年之后，才被淘汰，换成了三铢钱！
但是，怪就怪在，班固自己在后来的《汉书·武帝纪》里又说：“建元元年春二月行三铢钱，五年春罢三铢钱，行半两钱。”
之后“元狩五年罢半两钱，行五铢钱”。
如果按照班固的第二套说法，那就变成了汉武帝建元元年是用的三铢钱，到了建元五年改用半两钱，最后元狩五年才定下用五铢钱。
于是，在班固自己的嘴里，就出现了两套相悖的币值顺序。
第一套是和《史记》记载一样的半两—三铢—五铢继承关系。
是汉文帝先铸造了半两，然后汉武帝在建元五年改半两为三株钱，最后在元狩五年改三铢钱为五铢钱。
而第二套，则是三铢—半两—五铢的继承关系。
没有汉文帝什么事情，是汉武帝在建元元年铸造三铢钱，之后建元五年改三铢钱为半两钱，最后元狩五年罢半两钱，行五铢钱。
到底这两套历史记载，哪套说法才是正确的？
从东汉时期开始，无数史学家就一直争论不休。
有人支持文帝造汉半两，有人支持是武帝造的。
一直争论了两千年，这个问题都没有下定论！
就算到了现代，这个问题也还在困扰着史学家和考古学家们。
因为虽然现在市面上还能找到一些汉半两，但是根本没办法确定这些汉半两是啥时候铸造的。
碳十四测年在金属这种无机物上并不好使，就算能用，误差也有大几十年。
汉文帝到汉武帝之间可没相隔多久呢！
所以靠现存的汉半两，根本没办法确定这玩意到底是啥时候铸造的。
想要证实那种历史记载是正确的，就只能靠考古发现。
只是很可惜，过去几十年里的华夏考古，各种抢救性和保护性发掘中，汉文帝时期的墓葬本就比较少，并且这些少数被发掘的汉文帝时期墓葬里并没有发现汉半两。
所以汉半两大到底是什么时候始铸的，到现在都还是个悬而未决的问题！
这就可以理解，为什么当陈翰确定，自己在这个大“盲盒”里，掏到的半两钱是汉半两，而不是秦半两后，他立马就亢奋起来了。
这几十枚汉半两在墓葬内出土，意义可太重要了！
要知道M-168号墓，可是有大量陪葬品的，其中很有可能找到确定墓主人身份，或者记载墓主人生平、死亡年代的东西！
就算没有准确记载墓主人生平的陪葬品！
凭借这丰富的随葬品数量，也是有可能确定墓主人是生活在汉文帝时期，还是汉武帝时期的。
毕竟不同皇帝在位的时期，各种器物制式上，多多少少都有一点差异。
汉文帝和汉武帝之间可是隔了一个汉景帝的！
一旦确定墓主人的生活年代，如果是汉武帝的话还好，最多就是继续保持这个争议，支持汉半两武帝造的史学家们，可以更多一个佐证点。
但是！
如果确定这位墓主人是生活在汉武帝之前的时期，那这个困扰了华夏史学家两千年的问题，直接就可以解决了！
“孝文五年更铸四铢钱，其文为半两”的历史记载，将成为100%无可置疑的信史！
紧接着，一系列围绕着汉武帝货币改革的问题，以及汉文帝在文治上的功劳，都将重新被定义和改变！
说的膨胀一点，这甚至是一件足以厘定历史的大事件！
想到这些，陈翰浑身上下就立马充满了亢奋因子！
必须要找到能证明墓主人生活年代的出土物啊！
十枚，二十枚，三十枚……
越来越多的汉半两，被陈翰从这个大竹笥里掏了出来。
前前后后加起来，一共有61枚汉半两，被放置在了这个竹笥之中！
这还不算完！
在掏光了汉半两钱之后，陈翰发现竹笥里居然还有东西！
一根正中上侧带有一个小铜环的长条形竹片，被压在了这六十多枚半两钱之下！
发现了半两钱后，很快陈翰就更加惊讶和亢奋了！
因为，他在仔细观察了一番这二三十枚出土的半两钱后，可以确定这些半两钱都是汉初的四铢钱，又称汉半两，而非秦半两！
这位M168号墓的墓主人，陪葬的半两钱，居然不是秦半两，而是稀少的汉半两！
那这意义可立马就不一样了，甚至重要性直线上升！
如果运气好的话，这几枚汉半两的出土，甚至有可能解决一个困扰了史学界两千年，一直都悬而未决的问题啊！
至于是什么问题能困扰华夏史学家两千年，就说来话长了。
这事得从秦朝灭亡开始说起。
当年，秦朝灭亡后，西汉初期是仍使用秦制半两钱的。
不过由于允许民间私铸，再加上刘邦和吕后都曾经搞过一些乱七八糟的币值，这就导致西汉初期的钱制较乱。
直到汉武帝登基后，进行了前后六次货币改革，从三铢钱、半两钱、皮币和白金币、五铢钱之间反复多次试行后。
最终才币制归一，严禁私铸，全国通行五铢钱为法定货币。
五铢钱也成为了华夏历史上铸行数量最多、时间最长最为成功的长寿钱。
从西汉一直到南北朝，乃至隋朝一统天下后，都有在铸五铢钱，历时长达739年！
而如此辉煌的五铢钱，诞生之初，其实也是有“前辈”学习的。
这个前辈，便是四铢钱！
又称四铢半两、汉半两！
四铢钱直径为2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，基本沿用了秦半两外圆内方的铸造方式，但是比五铢钱要轻一点，小一点，同时也诞生的早一点。
不过！
对于四铢钱，也就是汉半两的诞生年代，史学界一直存在着非常大的争议！
主要分为支持汉半两是汉文帝铸造的文帝派，以及汉半两是汉武帝制造的武帝派！
之所以会分成两派，得怪班固这位东汉史学家，自己在《汉书》里的记载前后不一致！
班固在《汉书·食货志》里说：“孝文五年更铸四铢钱，其文为半两。”
并且行文最后又说：“自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，令县官销半两钱，更铸三铢钱。”
这个说法，倒是和司马迁在《史记·平准书》的说法大致相同。
根据这个说法，汉半两是汉文帝时期就铸造了的，到大约汉武帝建元五年之后，才被淘汰，换成了三铢钱！
但是，怪就怪在，班固自己在后来的《汉书·武帝纪》里又说：“建元元年春二月行三铢钱，五年春罢三铢钱，行半两钱。”
之后“元狩五年罢半两钱，行五铢钱”。
如果按照班固的第二套说法，那就变成了汉武帝建元元年是用的三铢钱，到了建元五年改用半两钱，最后元狩五年才定下用五铢钱。
于是，在班固自己的嘴里，就出现了两套相悖的币值顺序。
第一套是和《史记》记载一样的半两—三铢—五铢继承关系。
是汉文帝先铸造了半两，然后汉武帝在建元五年改半两为三株钱，最后在元狩五年改三铢钱为五铢钱。
而第二套，则是三铢—半两—五铢的继承关系。
没有汉文帝什么事情，是汉武帝在建元元年铸造三铢钱，之后建元五年改三铢钱为半两钱，最后元狩五年罢半两钱，行五铢钱。
到底这两套历史记载，哪套说法才是正确的？
从东汉时期开始，无数史学家就一直争论不休。
有人支持文帝造汉半两，有人支持是武帝造的。
一直争论了两千年，这个问题都没有下定论！
就算到了现代，这个问题也还在困扰着史学家和考古学家们。
因为虽然现在市面上还能找到一些汉半两，但是根本没办法确定这些汉半两是啥时候铸造的。
碳十四测年在金属这种无机物上并不好使，就算能用，误差也有大几十年。
汉文帝到汉武帝之间可没相隔多久呢！
所以靠现存的汉半两，根本没办法确定这玩意到底是啥时候铸造的。
想要证实那种历史记载是正确的，就只能靠考古发现。
只是很可惜，过去几十年里的华夏考古，各种抢救性和保护性发掘中，汉文帝时期的墓葬本就比较少，并且这些少数被发掘的汉文帝时期墓葬里并没有发现汉半两。
所以汉半两大到底是什么时候始铸的，到现在都还是个悬而未决的问题！
这就可以理解，为什么当陈翰确定，自己在这个大“盲盒”里，掏到的半两钱是汉半两，而不是秦半两后，他立马就亢奋起来了。
这几十枚汉半两在墓葬内出土，意义可太重要了！
要知道M-168号墓，可是有大量陪葬品的，其中很有可能找到确定墓主人身份，或者记载墓主人生平、死亡年代的东西！
就算没有准确记载墓主人生平的陪葬品！
凭借这丰富的随葬品数量，也是有可能确定墓主人是生活在汉文帝时期，还是汉武帝时期的。
毕竟不同皇帝在位的时期，各种器物制式上，多多少少都有一点差异。
汉文帝和汉武帝之间可是隔了一个汉景帝的！
一旦确定墓主人的生活年代，如果是汉武帝的话还好，最多就是继续保持这个争议，支持汉半两武帝造的史学家们，可以更多一个佐证点。
但是！
如果确定这位墓主人是生活在汉武帝之前的时期，那这个困扰了华夏史学家两千年的问题，直接就可以解决了！
“孝文五年更铸四铢钱，其文为半两”的历史记载，将成为100%无可置疑的信史！
紧接着，一系列围绕着汉武帝货币改革的问题，以及汉文帝在文治上的功劳，都将重新被定义和改变！
说的膨胀一点，这甚至是一件足以厘定历史的大事件！
想到这些，陈翰浑身上下就立马充满了亢奋因子！
必须要找到能证明墓主人生活年代的出土物啊！
十枚，二十枚，三十枚……
越来越多的汉半两，被陈翰从这个大竹笥里掏了出来。
前前后后加起来，一共有61枚汉半两，被放置在了这个竹笥之中！
这还不算完！
在掏光了汉半两钱之后，陈翰发现竹笥里居然还有东西！
一根正中上侧带有一个小铜环的长条形竹片，被压在了这六十多枚半两钱之下！